羅馬書第一章 苦海無邊

對大部分的人來說，人生是個苦海，活得很無奈，卻又不得不活下去，一般人都怨天尤人，卻很少自我反省。其實事情會這樣不是沒原因，主要因為大多數的人，只追求眼前的快樂，無形中犯了許多罪，罪有罪的代價無法逃避（賽十三11, 羅三十 12,13, 羅八20-22），因此就在苦海中載浮載沉。

羅馬書第一章說明為何人生有這麼多苦難，為何人沉溺其中，雖然用盡各種辦法，仍無法脫困，反而越陷越深。

一、得救正道 (1-7): 保羅熱心傳福音，因他對真理有認識，知道它能讓人得到永遠的幸福，是人類自古以來夢寐以求的真道，符合先知的預言。而且耶穌在世，又行了許多神蹟，最後又由死裡復活，證明祂的確是神所差來的救世主，從理論、從事實都站得住腳，他樂意將這極大的福氣也帶給別人。

二、愛心代禱 (8-12)：

保羅固然樂意將福音傳給人，但當時交通不便，信的人不多，還受許多迫害，也沒什麼人幫他，常常孤軍奮鬥。各地信徒他很關心，可是力不從心，唯一能做的就是代禱。外表看來似乎很無奈，其實代禱很重要，常被忽略。人的力量有限，但聖靈有無限的大能，要聖靈做工，就看你在代禱上，下了多少功夫。教會的興旺與否，就看背後代禱的人多或少，下的功夫夠不夠，要記住山上的禱告，決定山下的勝負 (參考：出十七8-15)。

「為你們眾人感謝神，因你們的信德傳遍了天下。」（8）作聖工的人大都以聖工興旺，神蹟明顯，信徒多而高興。但保羅知道那只是外表，常常說變就變，不值得太在意；真正要注意的是，信徒有沒有好品德，那才是真正的果實，前者只是開花，花開很多，未必果實就很多。

        「切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」（11）對真理的認識，與靈性的長進有密切關係，許多人對真理認識不夠，以至於長進有限，就像一件藝術品比較粗燥，不夠精緻。另外真理讓人對天國路有大致的了解，遇上時不至於驚慌失措，可惜很多人對真理沒認識，以為天國路是高速公路，卻不知它是崎嶇坎坷，很容易就會跌倒。

        「因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」（12）作聖工的人看到他所帶領的信徒，在試煉中能堅強的站住，會覺得自己的付出沒白費；信徒看到帶領他的人，對神有深刻的認識，他們對所走的路會更有信心，更有盼望。（待續）

三、不屈不撓 (13-15)：

        「屢次定意往你們那裡去……只是到如今仍有阻隔」（13），作聖工不是一帆風順，它是跟魔鬼激烈的爭戰，所以必有許多挫折打擊，如果遇到一點不如意，立刻灰心喪膽，那聖工就不用做了。要禱告，靠著聖靈所賜的力量再接再厲，只要我們的動機是正確的，是為神而活，最後神都會讓我們有豐盛的收穫。

        「……我都欠他們的債，情願盡我的力量，將福音也傳給你們」（14, 15）保羅傳福音是以還債的心情來做，拼命做，值得我們效法。

四、榮耀的神（16-17）：

        神的榮耀不只是祂有無限的智慧與大能，更因祂的慈愛與公義，因著慈愛祂希望所造的萬物都活在幸福中，因著公義祂不能容許不公平的事存在。

        「這福音本是神的大能，要救一切相信的」（16）神是希望人活在幸福中，無奈人的自私、貪心讓人掉進罪惡的深淵。雖然如此，神依然想辦法讓人能藉著福音，從痛苦回到幸福。

        「神的義正在這福音上顯明出來」，（17）雖然祂想救人，但祂不願違反公義的原則，祂可以赦免人，也沒人能反對。但祂不願這樣做，而是大費周章，親自成為人，來為人擔罪，這樣才赦掉人的罪。

        「這義是本於信，以致於信。」（17）人相信神，開始是出於本能，相信創造宇宙的神，應該是公義的；後來在實際接觸後，才發現祂的確是如此。

        「義人必因信得生」（17），人能得救常因他對神有信心，相信有神，死後有審判，神有能力救人，他如果這樣相信，就不敢做虧心事。反過來說，人敢做壞事，常因他不相信死後有審判，不相信所做的壞事神都知道，為了眼前利益不顧一切後果。

五、神賦良知（18-23）：

        人跟其他動物最不一樣的是人有良心，能知道是非對錯；有自由意志，可決定要損人利己，還是捨己為人。動物沒這些，一切照本能去做，別的動物妨礙牠的利益，就把牠們幹掉。

        「神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上」（18），善有善報、惡有惡報，不是不報，時候未到。

        「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡」（19），神賦予人良知良能，仔細看千萬種的動物，除人以外，沒哪種動物會拜神；反過來說，各時代、各處、各族的人都會拜神。所以會有這麼大的差別，主要因為神賦予人追求神的本能，要人來親近祂，得到祂的照顧；人無法離開神，因祂是生命的源頭，離開就是死亡。

  「神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（20）動物有某些本能，如何找食物、築巢、找對象、育兒、逃避天敵，這些本能是神給牠的，沒這些牠無法生存，任何一個環節出差錯，就得絕種，這些不是偶然湊在一起，而是神非常精密的設計。

        「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他」（21），為了逃避良心的譴責，人常硬起心來，否認神的存在，告訴自己沒有神，不用怕，放手去做，好漢不吃眼前虧。

        「他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」（21）做錯事良心會提醒，但當人掩耳不聽，幾次後良心就不再提醒，因為提醒也沒用。於是他就變成沒良心的人，分不出是非，對他有利就說對，對他不利就說錯，只講利害關係，不講仁義道德。目前這樣的人越來越多，世界越來越像動物園，燒殺擄掠強姦，無惡不作、亂成一團。

        「自稱為聰明，反成了愚拙」（22）怎樣待人，別人就怎樣待你，自私自利，處處佔人便宜，自以為很聰明，最後都變成對自己的傷害。現代人都認為我們比古人聰明，在物質層面是如此，在精神層面，我們遠遠不如他們。古人比較像人，現代人較像動物。

        「將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（23）神是榮耀無可比擬的，人卻造出許多怪模怪樣、可怕的形象，甚至把動物拿來拜，稱他們是神，真神不拜，拜假神。

六、神賦人權（24-25）：有句話說「不自由勿寧死」，的確像機器人一樣，被呼來喚去，沒半點自由，是很痛苦的事，人有自己的意願，不願被牽著鼻子走，否則就不像有自己的生命。神了解人的意願，賦予人自由，但自由須受適當的約束，不可做傷天害理的事。當人不受約束任意妄為，那時不叫自由而是任性，任性會做出許多傷害人的事。

「神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事」（24），當人否認神、不願受神的約束，那時人最想做的就是縱慾狂歡。慾望需有適當的約束，過度享樂，往往會作出不理性，傷害人的事。「只要我喜歡有什麼不可以」，現代年輕人都被這種思想污染，以為天經地義，結果是玷污自己，從屬靈的角度看，渾身又髒又臭。

        「他們將神的真實變為虛謊」（25），除了縱慾狂歡，其次就是撒謊，神是信實的，祂也要人說真話作實事。無奈一般人做太多見不得人的事，只好用謊言來掩飾，互相騙來騙去，最後是彼此猜疑，互相指責，水火不容。

        「去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」（25）拜真神太累了，要求太多，又不能縱慾撒謊；拜偶像比較輕鬆，沒什麼要求，只要事後捐點錢，就可把罪過掩蓋掉，因此許多人跑去拜偶像，自我安慰。

「主乃是可稱頌的，直到永遠。」（25）神要求多並非無理的要求，目的是為了給我們真正的幸福，如果每個人都能不作惡，坦誠相處，每個人都能活在幸福中。如果不這樣做，而是反其道而行，最後所有的人都活在痛苦中。

七、窮奢極慾(26-27): 「女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」(26-27)同性戀不是現代才有，兩千年前早就有了，甚至更早兩千年，亞伯拉罕的時代，當時所多瑪就很淫亂，結果被神從天降火燒滅，人類的老祖宗在這方面不比現代人落伍。人的慾望無窮，會想盡辦法去享受，各種千奇萬怪的方法，都想得出來。

所以會這樣，乃因這些人都有一位共同的大老闆──魔鬼，牠教人如何作賤自己。現代流行同性戀，甚至某些基督教也容許這種人作牧師，實在是亂七八糟，神並沒允許人這樣做，這樣做會被魔鬼控制，有無數的折磨等著你。「就在自己身上受這妄為當得的報應」，愛滋病是目前最麻煩的疾病之一，雖然人用盡辦法想解決，但困難重重，就算能解決，更嚴重的病，還在後頭等著。

八、污穢不堪(28-32): 作惡、撒謊、淫亂這三者是好朋友，形影不離，一個喜歡作惡的人，常很虛偽、愛撒謊；一個愛撒謊的人也很喜歡作惡。一個作惡的人常很淫亂，一個淫亂的人也很喜歡撒謊作惡，雖然不是絕對，但八九不離十。

反過來說，一個愛真理的人，喜歡行善，做人誠實，在婚姻上保守聖潔。開始也許有些缺欠，但隨著靈性的長進，神會幫他除掉污穢，讓他越來越趨向完全。一個撒謊、淫亂的人不可能愛真理的，真理像亮光，照出他的醜惡。

當人拒絕神，歡迎魔鬼‚魔鬼就把各種污穢一一帶進來，最後他變成一堆垃圾、一團糞便，別人看到就怕，掩鼻而過，末後的結局就是火的焚燒。

        「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」（28）神樂意幫助人，但人目中無神，神就不勉強。

「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。」（29- 31）越是繁華樂鬧，越是權力、財富集中的地方，這種情形越明顯。

        「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」作惡的人知道自己的結局不樂觀，但無法改變自己的惡行，自己死還不夠，還希望別人陪他一起死，吸毒、亂搞性關係的人，也都有類似的情形。

九、結論: 這一章詳述人間苦難的由來，人生是苦海，起因於世間充滿了罪。神創造的是有靈的活人，不是機器人，祂賜人自由意志，也尊重人的選擇，為了怕人濫用自由，祂賦予人良知良能，免得人走錯路。無奈人藐視良心的提醒，一昧追歡尋樂，最後自陷網羅，雖然努力掙扎，卻越陷越深。

自古以來無數的人渴望脫離苦海，許多宗教也教導人如何才能脫離，然而大都是空頭理論。唯一的方法是創造人類的神，為人準備的救恩，是耶穌付出沉重代價才有的，福音讓人認識神的公義、慈愛、信實，充分顯示神的榮耀。無奈人私慾作祟，真神不拜，拜假神；真理不聽，聽假道。

真理對人要求嚴格，不合人的胃口，但最後能把人帶進天堂；假道對人沒什麼要求，符合人的胃口，讓人自認為很安全，最後把人帶入滅亡。今天許多基督徒缺乏禱告，逃避試煉，追求屬世的平安福氣，沒走曠野路，在埃及享福，卻以為能進迦南地，這是自欺。

        救恩固然是神的恩典，也需人的配合，是神人同工才能完成的事。傳福音、作見證固然重要，背後的禱告更重要，可惜常為人忽視。做聖工須有充分的心理準備，這是件艱辛的工作，充滿挫折失敗，需有不屈不撓的精神，才能贏得最後的勝利。