虛心的人容易蒙福，自負自義會讓人失去神的恩典，很不幸的，許多人在蒙福後不謹慎，逐漸自滿，看輕其他軟弱的人，最終失去神的恩典。歷史上這樣的戲碼反覆在上演，無奈人總是學不會，稍微比別人好些，就在那裡自吹自擂。別人的軟弱正是需要幫他的時候，不是自誇的時候，誇口的人會失去神的恩典，不管個人也好，教會也好，這個原則都是不變。
如果你真的出色，別人自然會來向你學習，真理重要的是內在的精神，不是外在的儀式，對不明白的東西，不要隨便指責，那樣只會造成反感，對推展聖工沒半點幫助。要有濟弱扶傾的精神，別人軟弱的地方，正是需要幫助的時候，這樣才能蒙神更多的恩典。不要自認為只有我們才是神的選民，這個世界很大，我們不知道的東西很多，這種想法很可笑。
一、神有保留（1-10）： 「神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」（2- 4）
服事神的人常很寂寞，不易找到同工，常受藐視唾棄，聖工進展零零落落，物質上也不好過，以為跟隨神的所剩無幾。然而事情未必如此，虔誠信主的依然不少，只是零星的散佈在各地，不為人知，只有神知道。
「這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。」（7）前章提到，雖然神用各種方法，想讓人回頭，無奈人沒善用理智，對事情沒做出正確的判斷，錯失得救的機會。然而某些人因著神特別的揀選，依然得著救恩，就像保羅，神用神蹟強迫他悔改，一般來說，神不願用這種方法，這樣干擾人的自由意志。
二、恩鄰天下（11-12）：「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。」（11）神願意讓猶太人得到救恩，只因他們的固執，持續拒絕救恩，最後神就讓救恩，臨到所有渴慕真理的人。「人往高處爬，水往低處流。」真理就像水，是為虛心的人預備的，當人拒絕它，它就轉向謙卑願意接納的人。
「若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？」（12）猶太人錯誤的選擇，讓天下的人因此蒙恩，在靈性上他們失去不少福氣，卻讓外邦人因此蒙福，哪一天如果他們懂得回頭的話，就要加倍蒙福。
三、謙卑自守
（13-24）：「或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。」（14）保羅一直想辦法，想多救些猶太人，無奈事情不如人願。
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。…他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。」（17- 20）保羅告訴信主的外邦人，不要向猶太人誇口，炫耀自己比他們蒙恩，他們所以失去恩典，是因為不懂得珍惜，以為神需要他們，卻不知道，是他們需要神。人如果高估自己，自認為很重要、很了不起，團體沒他不行，常因此失去神恩。
「可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。」（22）神有慈愛與嚴厲，對謙卑守規矩的人，祂是慈愛的；對驕傲不守規矩的人，祂是嚴厲的，要永遠保持謙卑的心，才能住在神的恩典中。
四、最後有望（25-32）：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。」（25, 26）保羅說猶太人不會永遠被棄絕，將來神還會施恩給他們。
「這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。」（31）他們雖然一時糊塗拒絕救恩，就像我們在民數記中說的，【103/10/9, 10, 民數記（三十，三十一）神屬世與屬靈的國度】，從耶穌建立屬靈的國度，到現在已將近完成，他們還在等候彌賽亞，不知哪一天神會讓他們清醒，不再作夢。
五、神蹤難尋（33-36）：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（33- 36）
人常高估自己，看看浩瀚的宇宙，神造的萬物，越深入研究，越發現奧妙無窮，神跟人根本無法相比。在祂面前我們是一無所知，一無所能，一無所有，只能安分守己，住在祂裡面，受祂的保守看顧。
神創造的目的，是要施恩不是懲罰，但由於人有自由意志，出於自私的心，常做出損人利己的事，神知道人不會乖乖聽話，就算一時聽話，過不久就要自作主張。人來世界是來學習的，讓人認識自己，將來對他有好處。
中國有句俗諺說「少年享福如受罪」，人很容易就得到福氣，一時很快樂，但很容易就迷失，接下來是漫長的痛苦，因他不懂得珍惜。反過來說，人經歷許多心酸所得到的幸福，才懂得珍惜，不輕易蹧蹋。先甜後苦，是何等苦，先苦後甜，更加甘甜。
六、結論：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太五3）「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6，彼前五5）虛心是蒙恩的大原則，不論靈性多好，都要永保謙卑，我們需要有寬廣的心胸，一切有心向善，遵行真理的人，都是我們的弟兄姐妹，都是神所疼愛的，不應侷限於狹小的團體。（太十二46-50）如果創造的結局是少數的人得救，大部份的人沉淪，那神早就停止創造了；如果父母知道，他們的孩子最後都會被判無期徒刑，那他們寧可不生小孩。
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