保羅身為外邦的使徒，專門負責對外邦人傳福音，他其實很想向猶太人傳福音，可是迫不得已，因為當他向猶太人傳福音時，受到嚴重的迫害，再繼續下去就要沒命了。人免不了有狹隘的種族觀念，尤其在古代，交通資訊都很不發達，更容易有這種現象，保羅多少有這種傾向。
一、揀選在神（1-13）：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。」（1- 4）保羅很感慨，因為神的恩典，最先是給猶太人，沒想到後來變成給外邦人，大部分的猶太人反而得不到。
「列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，…這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女…肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。」（5-8）
當初神對亞伯拉罕的承諾，似乎沒兌現，就物質層面看似乎是這樣，但就屬靈層面看，依然有實現。「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的（外邦人）。」（羅四16）所有得著救恩的，不管是猶太人或外邦人，都算是亞伯拉罕的後裔，雖然未必有血統的關係。
「只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神就對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」（9- 13）要揀選誰，神有祂的權利，蒙揀選的人，有機會得到更多的福氣，但不保證一定得到，要看有沒有努力。蒙揀選也不是白白得到，往往比別人有更多的付出，沒付出就得不到。
二、施恩憐憫（14-18）：「這樣，我們可說什麼呢﹖難道神有什麼不公平嗎﹖斷乎沒有！…。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。…如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」（14- 18）
神有祂救贖的計畫，要興起哪些人，讓他們將真理傳開，允許某些惡人，讓他們一時興旺，來抵擋真理，背後有神運作的原則，只是它們太複雜，超出人有限的理智所能理解，所以神沒讓人知道。但不管怎樣，神做事不違反公平公義的原則，雖然你沒蒙揀選，只要規矩做人，依然有當得的福分；反過來說，雖然蒙揀選，但不守真理，依然會失去神要給的恩典。
三、神有權柄（19-29）：「這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？…窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎﹖倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，…。這有什麼不可呢﹖」（19- 24）
救恩是雙方面的事，一方面是神的賞賜，一方面是人的配合。神願給，人也懂得珍惜，這樣才能得到；神願給，但人不懂得珍惜，這樣就得不到。「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路十二47, 48）
神給得多，相對的要求也較高，做不好，所受的懲罰較重，如果完成祂的要求，所得的福氣也較大。神給得少，相對的要求較低，做不好，所受的懲罰較輕，如果完成祂的要求，所得的福氣也較小。
四、後來居上（30-33）：「這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。」（30, 31）一般而言，猶太人比其他的種族，注重信仰的追求，從小受到嚴格的教育，先入為主的觀念，加上對違背律法的人嚴格的懲罰，讓他們不敢接受新的觀念。外邦人比較沒這些顧忌，可以客觀的態度來判斷事情，結果比較不追求真理的人，卻得到真理；而認真追求的，反而得不到，保羅覺得很冤枉。
「這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。」（32）事情怎麼會這樣呢？他們是很認真追求，想靠自己的力量，達到神所要求的標準。可是實際上有它的困難，因為人的罪性，不是那麼容易就能克服，這個我們在第四章已提過。
「就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。」（33）創造人的神，知道靠人的力量，無法克服這難關，因此祂為人準備救恩，救恩就像盤石，人遇難時可躲在裡面。耶穌就是神所賜的盤石，只是猶太人不懂得倚靠祂，反而藐視、拒絕祂，因為耶穌沒像他們所期望的，帶來屬世王國的復興，沒顯赫的身分地位，只是個窮百姓，讓他們難以接受，結果耶穌不但沒救他們，反而讓他們跌倒了。
五、結論：保羅心裡很感慨，因他對祖宗傳下來的宗教很熱心，無法用客觀的角度，來看其他的宗教，如果不是神用神蹟強迫他悔改，他就要沉淪了（徒九1- 11）。人會出差錯，常因先入為主的觀念；或是驕傲，自認為在這方面很懂，對其他的說法不屑去參考；或是看外表，看身分頭銜，沒真正評估它的內容。很不幸的神喜歡把好東西，用難看的外表遮掩起來（民四1- 11），讓勢利眼、驕傲的人得不到，難怪耶穌說虛心的人有福了。
保羅以他親身的經驗，相信猶太人中，跟他一樣的應該還不少，只因未蒙神用特殊的方法提醒，所以找不到路，他為他們感到可惜。
沒有留言:
張貼留言