一、奉公守法（1-7）： 雖然我們是神的選民，然而活在世上，我們也是國家社會的一份子，對它們我們有當盡的義務與責任。
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」（1, 2）國家社會有它應有的秩序，對掌權者需尊重，服從命令，不要隨意抗爭，製造社會動亂，那樣對任何人都沒好處。
「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」（3- 5）掌權者理論上是主持公道，賞善罰惡，然而人性的污穢，導致社會的腐敗墮落，變得貪官污吏一堆，清廉盡忠職守的官員寥寥無幾。
「你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」（6, 7）雖然如此，當守的規矩，當盡的義務，我們都不違背。在世上我們只是短暫路過，沒那麼多時間精力去參與政治活動，人性如果不改，不從真理上根本治療，努力半天到頭來都是一樣，只是兩群壞人在那裡演戲而已，有些以為是救星，到頭來是善於偽裝的大騙子。中國有句俗話說，「未作官兒說千般，做了官兒是一般。」
二、追求長進（8-10）：我們不花那麼多時間，在屬世的雜務上，要專心於靈性的增長。「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠」（8）一個成聖的人，在一般人眼中很不錯，然而在神眼中，還有許多需努力的地方。在愛心上我們還很有限，應該放大眼光，多關心身邊的人，不論家人、教會、親戚、朋友，整個社會、國家、全世界的人類，天地萬物，該關心的地方還很多。在屬世層面也許我們幫不上忙，在屬靈方面我們可以幫忙代禱，讓神的恩典散佈到世界各地。代禱不是那麼容易，有果效的代禱，常在肉體層面有相當的付出。
「因為愛人的，就完全了律法。」（8）律法聽起來很高深，神聖不可侵犯，聖經厚厚的一本，看了老半天很難理解。律法的根本精神，就是要愛神愛人（太二十二36- 40），一個人能真的愛別人，他就連帶的把愛神的部分也完成了。
「像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。」（9）律法對人的要求很多，但說穿了，就是不可傷害到別人，傷害人的事很多，肉體、財物、精神、感情，各種層面都有，只是一般人粗心大意，傷了別人自己卻不知道。另外要注意，愛需要有智慧，糊塗的愛，溺愛，常會傷到別人，所以要追求屬靈的智慧，才不會亂愛，害人、害己。
「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（10）愛與智慧結合，才真正對人有益，不但不傷害到別人，而且帶給他真正的幸福。愛是很美好、高貴，然而要注意你愛的是誰，他如果是人，你可以愛他，他如果是獸，你自己要小心。一個人越是遵行真理，他就越像人；越不遵行真理，就越不像人，像獸。「但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿他；拿他的人必帶鐵器和槍桿，終久他必被火焚燒。」（撒下廿三6, 7）有些人好心待他，得到的卻是欺騙、恩將仇報，荊棘不可用手去拿，要帶上鐵器才行。
三、警醒等候：「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」（11）人生在世時間有限，兩、三下就要到神面前報到了，只是人很軟弱，許多人身在考場卻趴著睡覺，原因是他們離神離太遠，沒有屬靈眼光，不只世人如此，許多基督徒也一樣。很多人剛信的時候很熱心，信越久、道理聽越多，越麻木不靈，保羅說不能再睡，再睡就要完蛋了。
「黑夜已深，白晝將近」現今社會非常黑暗，到處都是色情氾濫，貪污舞弊，不小心會被污染，思想中毒，效法他們的行為，以為理所當然。物極必反，當一切都很黑暗，亂成一團時，暗示著神審判的時候就要到了，聰明人要把握時間，做好準備。「我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」（12）仔細反省有哪些缺點，在神面前無法過關，真理就是光明的兵器，讓人分清是非對錯，不再被誤謬的思想迷惑，帶領人勇敢與罪惡爭戰。
「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；」（13）身在考場，正是集中精神，認真作答的時候，哪有時間打瞌睡、吃喝玩樂，這回考不過，也許重修，也許死當了。做一切的事都該知道，雖然沒人看到，但神都看得很清楚，不只外表的行為，連內在的動機都無法隱瞞。
「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（14）行事為人要效法耶穌的榜樣，認真作工、刻苦耐勞，努力救人脫離苦海，喚醒作夢的人；不該整天想著如何賺大錢，縱欲享樂。
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